L’histoire de la mosquée Jummah Majid

On est en 1852. Port-Louis compte déjà une petite communauté de musulmans. Pour exprimer leur foi, ceux-ci trouvent un lopin de terre et implantent au cœur de la ville une mosquée qui célèbre cette année ses 166 ans. Quand on a traversé l’imposant portail, s’offre à nous la grande place, où se pratiquent les ablutions, une purification à l’eau primordiale avant toutes les prières. Pour les grandes occasions, comme lors de la prière du vendredi, 3 000 fidèles y transitent. 

Situé à l’angle des rues Jummah et Royale dans la capitale Mauricienne la plus grande mosquée de l’île est l’instance dirigeante de la communauté musulmane à l’île Maurice.  Toute décision importante en ce qui concerne les fêtes ou autres évènements doit au préalable être approuvée par la Jummah Mosque.  Au début des années 50 alors que l’île Maurice continue à se faire peupler, la nécessité d’une grande mosquée à Port-Louis fut profondément ressentie et, dès octobre 1852, des marchands musulmans achetèrent quelques parcelles de terre dans le centre-ville où ils tenaient leurs organisations et des programmations furent établies pour commencer les pétitions. L’un des bâtiments a alors été réparé et transformé en Place des Pétitions, en attendant le développement de la Mosquée.  En 1853, une petite mosquée connue sous le nom de « Mosquée des Arabes » a été gravement bénie. Cette petite mosquée était la première mosquée de Jummah et elle symbolisait la confiance, l’énergie et la magnanimité de ces premiers pionniers de l’Islam.

 

L’agrandissement de la mosquée Jummah Majid

Au fur et à mesure que les années passaient et que le groupe des Musulmans se développait, la petite mosquée qui pouvait convenir à 200 personnes venait juste d’être insuffisante pour son vaste assemblage. Le besoin d’un plus grand bâtiment était ressenti intensément, pourtant l’espace ne pourrait pas être rendu accessible jusqu’à 1859.  Ainsi de 1859 à 1877, ils sont au nombre de sept propriétés qui ont été achetés par quelques commerçants musulmans et furent ainsi cédées aux cadres de la mosquée.  

Cependant en raison de la libéralité et du dévouement de ces commerçants musulmans, l’ensemble de l’assemblée musulmane de la mosquée de Jummah se transforma en propriétaire du quadrilatère estimant un peu plus de soixante-quinze pour cent d’un terrain sur lequel se trouve actuellement la mosquée Jummah.

La place de l’amour n’a pas été fabriquée entièrement entre-temps, mais est plutôt faite de la première mosquée agrandie et ornée lorsque les propriétés attenantes ont été obtenues. Le travail d’extension qui était important pour transformer la « Mosquée des Arabes » en la mosquée actuelle de Juma a impliqué des coûts importants. Un taux de 2 sous  d’une roupie a été exigé sur chaque paquet de grain vendu par les marchands de grain à l’échange général vaguement. Pendant longtemps, tous les marchands de grain ont payé le prix «pour la congrégation» comme on l’appelait

 

Des artisants indiens talentueux 

À partir de l’année 1878, des artisans indiens talentueux travaillaient tous les jours à la nouvelle structure, vivant à l’intérieur de ses régions. Les travailleurs à proximité de l’époque n’avaient pas l’aptitude et la maîtrise des travailleurs indiens pour ce genre de travail hors du commun. Les mains talentueuses doivent donc être utilisées pour la pose, l’embellissement du travail de la figure, l’achèvement et l’ornementation.

Autour de là, le travail indien pouvait être transporté ici efficacement car les individus assis sur le corps principal de la mosquée étaient eux-mêmes propriétaires de bateaux utilisant entre l’Inde et l’île Maurice. Le travail a souvent été entravé par des flambées de maux, une déficience des mains ou des matériaux, en même temps, à la longue en 1895, la glorification était terminée.

De manière constante, la mosquée Jummah est disparue par les identités islamiques, les chercheurs, naatkhwan, et ainsi de suite. Une des visites que reçoit la Masjid est celle de Maulana Shah Abdul Aleem Siddiqui Madani et de son enfant Maulana Shah Ahmad Noorani Siddiqui, au milieu de la période de Rabi ‘al-awwal. Muhammad Owais Raza Qadri, le naatkhwan du Pakistan a également réalisé différents projets Naat dans la Masjid. Maulana Syed Ahmad Achraf Jilani, Maulana Syed Kaleem Ashraf Jilani, Maulana Syed Aleem Ashraf Jilani sont également allés à.

Le Masjid de Jummah abrite le Mazar Shareef de Syed Companion Jamal Shah (un waliullah de Cutch Naliya, Inde) dans la pelouse de la mosquée. C’est un dargah où les individus viennent et demandent.

La Jummah Masjid est connue pour communiquer en direct les pétitions de Jummah chaque vendredi, les supplications du tarawih pendant la longue période du ramadan, les supplications de l’Aïd et les projets profonds comme Majilis pour les 10 longues périodes initiales de Muharram, les 12 longues périodes initiales de Rabi ul Awwal, Mehfil e Ashurah et différents ‘Urs Shareef tenu de manière cohérente.

 

La mosquée Jummah Masjid, une des plus belles structure dans le paysage mauricien

Sans aucun doute, la Jummah Masjid est l’une des plus belles et des plus anciennes religieuses qui travaillent dans la Nation et qui est encore extrêmement bien entretenue. La mosquée est située sur la rue Illustre, et est décrite par le guide du Service du Tourisme comme une vedette parmi les plus belles structures religieuses de la nation.